中华人民共和国教育部教育管理信息中心指导
在“关于教育的起源（二）”中，我们指出，教育最初源于生产劳动与生活实践的需要，并随着社会生产方式的变化而不断调整形态。[详细]
综合前面的系列讨论，我们可以将教育的起源概括为三个相互关联的层面：其一，源于生存实践，是经验、技能与知识的代际传承；其二，源于适应人类发展的社会结构，是分工...[详细]
从思想文化的角度来看，教育在文明发展过程中逐渐发展并走向自觉。早期教育主要围绕生存技能和社会分工展开，但随着人类经验的积累与理性能力的提升，人们开始思考一个...[详细]
从社会发展的角度来看，教育的形成与社会分工密切相关。人类早期社会结构相对简单，知识和技能主要在家庭内部通过生活实践传递。但当人类进入农业社会，定居生活带来人...[详细]
从人类生存的角度来看，教育起源于生产劳动与生活实践的需要。教育并不是在学校建立之后才出现的制度，而是在远古时代便伴随人类生存活动而产生。它最初的目的非常朴素...[详细]
关于“教育的起源”探讨，是教育学中最基础的问题之一。要理解教育从何而来，不能只从学校制度出发，而应回到人类社会最初的形态，从生存方式、社会结构与文化意识的形...[详细]
在热闹、团圆、告别过往、展望未来之外，中国人“过年”还有一个很安静却极重要的层面——慰藉。它像一整套温和而持续的心理修复机制，让人在一年奔波之后，慢慢把紧绷...[详细]
如果说过年有团圆的一面、有告别的一面，那么它还有同样重要却常被忽略的第三层意义——“展望和规划未来”。春节不仅让人回到过去、安放情绪，也悄悄把目光推向未来。...[详细]
如果说“团圆”是回家过年的显性主题，那么“告别”，才是它更深层，也更安静的一面。对很多中国人来说，除夕夜不仅是热闹的终点，更是一次少有的“人生暂停键”。[详细]
在中国文化里，“过年团圆”从来不只是为了节日气氛，而是一种深层的精神表达。它背后藏着一整套关于“圆”的观念——对完整、连接与归属的向往。可以说，团圆既是一种...[详细]
说到中国人“过年”的执着，表面看是回家团圆、吃饭聊天、走亲访友，但往深处看，其实是一种很特别的精神牵引。它不只是一个节日习惯，更像是一种写在骨子里的“归根冲...[详细]
如果把前面几天的讨论综合起来，可以看到一条清晰的脉络：技术并不是逐项“改进”教育，而是同时作用于教育的多个基本要素——知识形态、能力需求、权力结构、学习方式...[详细]
教育效果如何，需要评价。教育评价并非单纯的教育理念问题，而深深受制于技术所允许的“可见范围”。技术决定我们能记录什么、分析什么、比较什么，而教育体系往往围绕...[详细]
这次咱们说说教育变革中一个结构性的维度：技术不仅改变学什么、由谁教，更深刻地改变“学习是如何发生的”。而学习发生方式一旦改变，教育的组织形态——课堂结构、时...[详细]
教育演变过程中一个极具深度却常被忽视的问题：教育场域中的“权力结构”，本质上是建立在知识掌控方式上。谁控制知识的来源与解释权，谁就拥有教育中的核心权威。而技...[详细]
